JE VAIS BIEN...MAIS JE ME SOIGNE

COMPLOT MONDIAL CONTRE LA SANTE

Les laboratoires pharmaceutiques recherchent en priorité le gain plutôt que de soigner des maladies.

 Cette affirmation est de plus en plus étayée par des scandales sanitaires.Les essais sont baclés. 

Les médicaments qui rapportent moins d'un milliard de dollars ne sont pas fabriqués.

Des dizaines de principes efficaces dorment dans les tiroirs des laboratoires.

 Roger Lenglet (Journaliste d'investigation et philosophe) affirme avoir été sommé par le premier Ministre de ne pas enquêter sur les laboratoires, car ils représentent...
 "une montagne d'argent".

 Ils représentent 2000 milliards en Bourse.

 Ils font un Chiffre d'Affaires de 400 milliards de dollars par an, soit le double du budget de la France.

La corruption est fréquente. Philippe Even (Médecin pneumologue Français) affirme que très peu de médecins sont au courant. Ils réussissent à faire remporter le prix Galien (médaille d'or qui récompense les médicaments à usage humain soumis à son appréciation, et son prix) à des médicaments qui sont pourtant sous surveillance.

 Même le "Vidal" est contrôlé par les laboratoires !

 Les labos gagnent énormément mais n'indemnisent que très peu, quand ils sont condamnés... Parce qu'il arrive qu'ils aient accès à l'immunité, par le ministère de la Santé.

 Ce qui s'est passé pour la grippe A.

 Le vaccin de la grippe A contenait un dangereux poison : le squalène.
 Il s'attaque au système nerveux...

Le squalène commercialisé est principalement extrait de foies de requins. Il est utilisé dans des produits de beauté, comme cosmétique et dans certains vaccins, ce qui a suscité des controverses quant à l'innocuité de ces vaccins.

DE LA POLITIQUE

ELECTIONS 2017

 La politique est faite par des jongleurs d'idées, des chasseurs d'étoiles sans principes, mais des penseurs sérieux malgré tout... sachant galvaniser les foules pour piéger leur auditoire, pour paraître avoir raison en toute circonstance sans s'embarrasser de considérations quant à 

l'éthique... à la justice... ou à la vérité...

Electricité Eau et Gaz à tous les étages...

Rafal OLBINSKI .Peintre

EROS ET HIMEROS

Aimer, selon Lacan, c’est: 

«  donner quelque chose que l’on a pas, à quelqu’un qui n’en veut pas.  » 

Cet aphorisme pessimiste et néanmoins réaliste, rend compte de la précarité de l’amour dans ce qu’il a d’illusoire, son arrimage au fantasme, à l’imago de l’objet de la pulsion, miroir aux alouettes qui ne trouve jamais son adéquation dans la réalité de l’autre toujours autre, ni tout à fait le même ni tout à fait autre, comme disait le poète.

L’objet idéal est interne et ne trouve jamais sa réplique dans la réalité externe, d’où ces jeux de l’amour et du hasard, où les sujets s’efforcent de paraître comme conformes à la figure de l’objet idéal interne du partenaire dans le processus de la séduction, une parade amoureuse où les protagonistes font briller le simulacre, la pâle réplique, l’ersatz, le succédané, le trait du corps ou de l’âme qui est en eux et fascine l’autre par sa ressemblance avec l’objet interne idéalisé. 

Cette mascarade de l’amour, dont les artifices sont factices, est un théâtre où les acteurs maintiennent plus ou moins l’illusion de la réalité du fantasme, d’où la durée plus ou moins longue du succès de la pièce.

selon Lacan 

“Le désir de l’hystérique, c’est d’avoir un désir insatisfait, afin d’être assuré de ne point manquer du manque à être qui sert de moteur à l’existence dans son cycle ininterrompu des répétitions”

FERNAND REYMOND

CHRISTIANISME ET DOLORISME

La religion et l'univers chrétiens sont représentés par un homme martyrisé

Rappelons que la religion et l'univers chrétiens sont, partout dans le monde, essentiellement représentés par un homme martyrisé et cloué sur une croix.

Cet homme est soit mort, soit agonisant. Il a été détruit, flagellé, percé de toutes parts par une volonté humaine, une intention humaine.

Et c'est bien cette représentation-là qui sous-tend notre appartenance au christianisme, bien plus que celle de la résurrection, par exemple. 

C'est bien le crucifié qui orne, depuis la nuit des temps, le ciel de nos églises et de nos lieux de culte. Ce n'est pas le Christ en gloire, ni Jésus nouvellement-né, mais un homme détruit, un homme abîmé, un homme tué, mutilé par ses semblables, un homme qui meurt incompris, seul, dans l'effroi du destin d'une indicible violence qui nous sert de repère et d'emblème...

Le goût ou étalage de la douleur:complaisance à la douleur.

La spiritualité orthodoxe ignore les stigmates, tout dolorisme lui demeure étranger (Philos., Relig., 1957, p. 5202):

Le dolorisme a beau se délecter dans les tortures, il reste dérisoirement prisonnier de l'hédonisme, et le même problème sans cesse après la substitution "Jankélévich  L'Austérité de la vie morale".

Il est aussi la doctrine qui a donné naissance à un mouvement littéraire qui exalte la douleur en lui attribuant une haute valeur morale, un rôle transformateur et générateur d'activité créatrice.Manifeste du dolorisme de J. Teppe, 1935.

Pierre WILLEKET

Remarques:
On rencontre dans la documentation. 

Doloriste: 

a) Subst. 
Celui, celle qui se complaît dans la (sa) douleur, qui y trouve plaisir et justification.
Le plaisir du doloriste, c'est la douleur propre, dont il fait un objet de délectation spécial; 
sa jouissance est dans la souffrance comme celle du voluptueux est dans la volupté 
(Jankélévich., Traité des vertus,Paris, Bordas, La Haye, Mouton, 1968, t. 1, p. 43). 

b) Adj.
 Qui est propre au dolorisme (sens B). Le chiasme doloriste des modernes, qui est l'interversion du plaisir et de la douleur (Id., op. cit., 1956, p. 237).

CONSCIENCE/INCONSCIENCE

En 1951  le Dr Wilder Penfield , neurochirurgien à l’université Mc Gill à Montréal, a dirigé une série d’expériences pendant lesquelles il touchait le cortex temporal droit  du cerveau du patient, avec un faible courant électrique transmis à travers un appareil galvanique.

Le Dr Penfield prenait de longues aiguilles d’acier inoxydable, et commotionnait les zones internes du cerveau des patients éveillés. Il découvrit qu’en étant ainsi stimulés ses patients avaient l’impression:

• -de sortir de leur corps,
• – voyaient des lumières et des formes géométriques;
• – revivaient leur vie en trois dimensions à l’extérieur de leur corps;
• – entendaient de la musique céleste;
• – entendaient des voix, et dialoguaient avec elles;
• -rencontraient des amis,  ou des proches morts;
• – voyaient même leur vie défiler devant leurs yeux.

Au regard de la découvertes des neurosciences  on ne peut qu’admettre que Frédéric Myers, Théodore Flournoy, William James,  Carl Gustav Jung, Milton Erickson avaient raison de souligner que l’inconscient était à l’origine des mythes, des idées , des créations artistiques, et que la conscience était sous sa dépendance.

« Notre conscience contemporaine n’est qu’un petit enfant qui commence à peine à dire «je» ».Carl Gustav Jung.

DESSIN de CARL GUSTAV JUNG 

"LE LIVRE ROUGE"

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LA SOCIETE DES LOUPS

"L'espèce de frénésie, l'agitation incessante dans laquelle évolue notre civilisation, cette "poussée vers" qui en sous-tend chaque fragment, chaque instant, constitue une des formes que peut prendre aujourd'hui cette essence motrice de l'âme. 

Motricité qui, effectivement, se traduit par une nervosité permanente, une totale incapacité au "rester", à l'inaction, à l'attente, et qui prend le visage inquiétant d'un bouger, d'une palpitation addictive - particulièrement sensible dans les grandes cités qui, lorsqu'elle s'amenuise, inquiète plus qu'elle ne rassure. 

Il faut aujourd'hui bouger. Et celui qui ne se reconnaît pas dans le "mouv'" est dépassé, ringard. Mort pour le monde.

 Il n'est d'ailleurs pas du tout certain que l'on puisse s'arracher de cette drogue aussi facilement que cela. La toxicomanie motrice, l'hyperactivité, l'exaltation du faire sont des symptômes sociétaux, de véritables tocs, dont chacun s'abreuve dans une magistrale inconscience." 

Ce siècle ne croit plus à l'âme. Ou, tout au moins, n'y a plus goût. cette époque tapageuse, grimaçante, cette époque mettant en avant, de façon constante, ses aptitudes technologiques, sa passion pour l'investigation, le progrès, la science, sa capacité à exploiter les choses de manière de plus en plus efficace, construit un environnement qui ne s'y intéresse tout simplement pas.


                     Pierre WILLEQUET                          
                        Le vide spirituel                           

ARMES A FEU

La violence des armes à feu aux États-Unis en chiffres

Les chiffres des homicides par arme à feu en 2013

Les fusillades de masse ne sont que la partie émergée d’un iceberg bien plus vaste : chaque année, 30 000 personnes décèdent par arme à feu aux États-Unis. 

Dans près de deux cas sur trois, il s’agit d’un suicide. Près de 11 000 décèdent lors d’homicides par arme à feu.

Enfin, les armes à feu font aussi plus de 1 000 morts par accident chaque année. 

« La violence par arme à feu est étonnamment élevée pour un pays aussi riche, notent les experts de la Bloomberg School of Public Health, de l’université Johns-Hopkins. 

S’il y a peu de différence dans les niveaux de criminalité entre pays industrialisés, le taux d’homicide par arme à feu est en revanche 20 fois supérieur aux États-Unis. »